Punto de fuga digital

A principos del 2002 vi en la prensa esta foto, como la recuerdo, tenía una panorámica más amplia. Se ve a Ingrid Betancourt, para mí entonces desconocida, saludar y repartir propaganda política entre los dirigentes de las FARC, en una de las reuniones dentro del proceso abierto por el presidente Pastrana. Las sonrisas no esconden el despecho con que reciben los sobres de las propuestas de su partido que promovía la renovación  política. Días después estaba secuestrada y volví a ver ésta foto en la prensa,  me pareció de una crueldad inenarrable.

Ahora es momento de recuperarla, como si todo este tiempo hubiera sido una pesadilla, que sólo sea eso, tiempo muerto.

(En una entrada anterior  incluí la petición de su libertad en un un post contra el terrorismo, como negación del valor de la democracia)

Es un decir, pero no me cabe duda que antes de una década me arrepentiré  si no pongo esta fotografía... ¿Pero dónde estará este blogs dentro de diez años? ¿Qué habrá sido de sus contenidos? No lo sé... ni siquiera si dependerá de mi voluntad. El tiempo corre muy rápido  para estas tecnologías, lo que no neutraliza la pregunta anterior. Me deja pensativo. ¿Habrá bacterias que lo devoren?

Triunfo en la Eurocopa 2008

Fotografía jvelzaquez

Recuerdo una anécdota que me contaba Alberti. La noche del 8 de noviembre de 1936, cuando llegaron a Madrid, una columna acampaba en el Paseo de la Castellana apara entrar en combate al día siguiente. Una delegación de la Alianza de Intelectuales se acercó a saludarles y al pasar entre ellos, un joven rubio, de ojos azules, que descansaba tumbado bajo los árboles de Recoletos, le tiró del pantalón  a Rafael y el preguntó en un confuso castellano:

-Oiga ¿está bonita esta ciudad?

Rafael se estremeció lleno de asombro ante aquel muchacho, que podía morir al día siguiente y venía dispuesto a defender y dar la vida por una ciudad que ni siquiera conocía.

"Decidme como es un árbol"  Marcos Ana

Ahora que el localismo nos secuestra, que parece que el sentido de tribu resucita por doquier,  con los más variopintos ropajes, hasta en las izquierdas que presume guardar las esencias de pensamiento libre y solidario, esta anécdota estremece como estremeció a Rafael Alberti. Y que nadie vea en su publicación exaltación del pasado, ni  de enfretamientos fraticidas, sino más bien pleitesía al espíritu solidario y  fraterno, que no necesita de fronteras.

(Perdonen que no enlace el párrafo anterior, tendría que recorrer continentes y tanta casuística  sería interminable, pero no escondo que recordé la anécdota a propósito de la insistencia de quien  respresenta  a una comunidad por  intensificar identidades bipolares.)

La destrucción de un satélite metereológico chino por el sistema antimisiles de ese país ha provocado esa inmensa cantidad de basura espacial que no caerá a la Tierra por encontrarse a 865 km y por tanto no se desintegrará al contacto con la atmósfera. Los restos de basura espacial representarán un gran problema para el futuro.

Robert Simpson de Orbiting Frog ha preparado un archivo para Google Earth que permite ver y seguir la posición de los principales restos de chatarra espacial resultantes de la detonación del satérlite Fengyun 1C (China Satellite Debris in Google Earth).

Leído en Microsiervos

A ti, Isaías Carrasco

"Pero tú , Sancho Pueblo,
pronuncias anchas sílabas,
permanentes palabras que no lleva el viento.."

Los poemas que Paco Ibáñez musicó y presentó en el Olympia de París en 1969 acabarán siendo un canto universal a la libertad, por encima del contexto en que fueron escritos y cantados.

Letra: Blas de Otero

De un artículo en el País Semanal de Maruja Torres "Entre Dioses" entresaco la parte final, bien podría ser un precioso relato breve:

"Aquélla iba a ser una reunión importante, porque los dioses, por encima de todo otro sentimiento, se sentían deprimidos e impotentes. Y en materia divina, hasta ahí podían llegar.

–Reconozcamos que hemos sido mal interpretados, los tres, y que esto pinta muy mal –terció el que tenía mejor carácter–. Mi receta de amor al prójimo del mundo no parece ser suficiente para desterrar los odios más fanáticos, que se centran precisamente en los otros. Y quienes deberían predicar con el ejemplo se encuentran poseídos por el fanatismo y entregados a las ambiciones del poder terrenal.

–Lo cual significa que hemos contribuido a expansionar la industria armamentística cuando sólo queríamos mejorar el mundo –intervino el tercero, que también estaba resentido por la forma en que los intermediarios interpretaban sus dichos allá abajo.

En aquellos instantes que, aunque eternos, se alejaban como luciérnagas en la noche, un cuarto dios se hizo sitio entre ellos. Era muy vaporoso, pero tenía la lengua muy larga, como comprobaron en su primera intervención:

–Recordad que a los dioses nos inventan los hombres. Ahora mismo ni siquiera estamos aquí, sino en la pesadilla de alguien. Lo cual resulta humillante para un dios, por falso que sea.

–Y tú, ¿quién eres?

El tío tenía una plumaza impresentable, concluyeron los tres usando el modo telepático privado, para asegurarse de que el advenedizo no podía escucharles.

–No os preocupéis, que no soy divino, sino profundamente humano, y, por tanto, he fracasado también. Vengo de la Era de la Razón, del Tiempo de las Luces, soy lo que queda de aquella época en la que la Humanidad creyó que no volvería a necesitaros. Ya me veis: una pluma apenas, ni siquiera una plumaza, como vosotros pensáis.

Lo último lo dijo con retintín.

–Vuestra derrota, en el improbable caso de que existierais, y con ser mala, no sería peor que la mía, porque no sólo he perdido la compañía de las mentes lúcidas, sino que, además, heme aquí departiendo con vosotros.

–¿Y si nos suicidáramos? –los otros le miraron con esperanza–. Correría la voz de que Dios ha muerto y quizá empezaran a hacer las cosas bien.

–No podéis. Se os supone tan omnipotentes que no podéis hacer nada contra vuestra inmortalidad, lo cual os convierte en impotentes. ¿Jugáis al póquer?"

Donde va el cuerpo va la censura de lo políticamente correcto, la desnudez sigue estando perseguida.

De una entrada de Tiscar.com recojo este cartel censurado en el Metro de Londres (ya sabemos que el "tubo " no es un museo) sobre una próxima exposición por temor a herir sensibilidades.

Y acompaña de dos casos ilustrativos más. Este cartel de la retirada campaña contra el sida en Francia.

Y estas dos fotografías que inexplicablemente provocaron cierres en los "Spaces", tema al que dedicó un post en su blog:

Por cierto, no hay ninguna ley en nuestro país que prohiba estar desnudo en la playa ni siquiera salir a la calle sin ropa. Si el enlace te parece dudoso, un vistazo en Google lo ratifica, basta poner dos palabras: nudismo ley.

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Los magistrados romanos (así se denomina genéricamente a los cargos públicos) eran con frecuencia evergetas, benefactores que conseguían prestigio con magnánimos estipendios para financiar la construcción de edificios públicos, organizando distribuciones (banquetes, repartos de grano, aceite o dinero) y espectáculos, abriendo gratuitamente las termas o incluso saldando balances negativos con su propia fortuna. Con ello pretendían el honor de tener su estatua o al menos su nombre en lugares públicos. No olvidemos que en la creencias religiosas de griegos y romanos no figuraba el paraíso, la inmortalidad significaba permanecer entre los vivos.

En nuestro país ya es costumbre buscarse apoyos electorales prometiendo reducciones de impuestos o subidas de pensiones, no importa tanto el efecto inmediato como valorar las posibles consecuencias indeseables a largo plazo. Pero nunca se había prometido dinero contante y sonante, sin otra justificación que repartir excedente de los impuestos. Sencillo, basta no gastarlo ni invertirlo.

Imagino, se trata de mantener poder, no tanto de la inmortalidad, y si así fuera se merecerían ostracismo eterno, aunque a veces el olvido sea el mejor bálsamo. Lo que no es óbice para que determinadas fórmulas de hacer campaña estuvieran sujetas a pacto o regulación.

Ningún otro término como el de “espectacular” encaja mejor con la escenografía del asesinato de Zaida Peña, cantante del grupo Los Culpables. Tras ser tiroteada en un motel al norte México, Zaida fue rematada por un sicario en la cama del hospital donde se trataba de salvar su vida. El género artístico de Zaida y Los Culpables era la “música grupera”. En el peor de los casos, la canción y el narcotráfico son “cosas incompartidas”. Sentadito en la escalera

No se trata de juicios morales o estéticos: simplemente es una realidad que no puede soslayarse. De la misma manera que el narcotráfico se ha involucrado en la política, en la economía, también lo ha hecho en el mundo del espectáculo, impulsando intérpretes o amenazándolos y extorsionándolos. De la realidad no podemos escaparnos. No sirve de nada disfrazarla. Razones

Hasta la UCI (Vídeo YouTube)

Antes y después de cinco años de cautiverio.

Ayer... durante y después de treinta años de ... y de ... 

..."¡qué pereza morirse viejo!", decía uno de los jóvenes sicarios del cartel de Medellín. "Mientras más cortica la vida, más intensa, más sabrosa", decía este muchacho que semanas después cayó feliz porque se necesitaron más de 10 hombres para asesinarlo en una balacera de noche entera. (...)

Hoy es sábado. Las filas para entrar son largas. Más allá de ese detalle, lo que conmueve es la cantidad enorme de niños, jóvenes y adultos que conversan, ríen orgullosos de su lugar, de su punto de encuentro, de cohesión y pertenencia. Desde sus miradores se observa la ciudad que un día los expulsó y que ahora los mira con orgullo. La biblioteca no es sólo libros, sino que se convirtió en el epicentro del espacio que irradia optimismo, ganas de vivir.

Armando Neira (Babelia - El País)

La inmortalidad es la presencia través de la vida de los otros; así lo expresa esta mujer por quien fue su hombre.

"ALLÁ voy, allá voy, piedras, esperen!! " Pablo Neruda

Foto vía Pure love

Esto de los blogs no tiene mucha gracia si no se leen blogs ajenos y se referencia aquellos que nos gusta. Digamos que tomar una voz prestada, o unas palabras ajenas, es práctica obligada, al menos de vez en cuando.

A veces, me doy una vuelta por donde miro menos y me encuentro con alguna sorpresa. Hoy me han subido el humor dos post de dos blogs diferentes, si bien segundo se referencia en él primero. Son blogs de ficción, no de lamentación, que suele ser lo más común cuando se pretende una escritura personal, guardando una prudente distancia del yo.

Bestiaria es un blog, aparecido en la sección de blogs del El País, hace unos días, "es una colección de ensayos, listas, descripciones y retratos de estereotipos femeninos", de él quisiera resaltar el post de "La invasión de las mosquitas muertas" que tiene alguna frase de antología: "Las mujeres conocemos el oficio de ser mujer".

A través de este post y si el lector se deja llevar por el mouse acabará en el blog Nada importa y en el post "El amigo especial" que puede decirse sirve de contrapunto al post anterior. Mucha ironía para disfrutar, si el acceso de "Blogia" nos lo permite.

(No he podido sustraerme a la imagen que ilustra el post, que Bestiaria me perdone)

Casciari, en su blog, Orsai , tan agudo e irónico, habla de lo que él llama la "costumbre acariciadora del mote". La verdad es que yo, cuando alguien me es muy familiar, suelo apodarlo en uso privado, es una forma de privilegiar la relación.

Dice en otro de sus párrafos del post refiriéndose a los argentinos y uruguayos: "Muchas veces todos nosotros, todos y en cualquier región, recurrimos a la metáfora y a cierto tipo de comparación informal en el habla y el discurrir cotidianos. Y lo que decimos es sólo una representación libre de aquello que pretendemos señalar. Entre otras muchas cosas, de esta práctica nacen el poema, el piropo, la promesa política y, sobre todo, el apodo o sobrenombre (tan festivo en Latinoamérica como ofensivo en España)". Y lo no le falta razón, pero aquí el mote casi siempre pretende remarcar una característica real o supuesta que humilla o descuenta al individuo, el receptor se suele convertir en una víctima. Sólo hay que leer la relación de ridículos motes que recopila en un párrafo de "El viaje a la Alcarria" Cela.

Señala Casciari que "en España los compañeros de escuela no se llaman a sí mismos chino, negro, colorado, ruso, vasco, rubio o petiso. Y si alguno lo hace, el otro le rompe la crisma. Al no ser capaz la sociedad de ese cariño grupal no excluyente, cualquier descripción —de color, altura, extensión, religión o raza— es provocación o racismo".

Me temo que en Argentina está menos contaminado el lenguaje por esta epidemia de lo políticamente correcto, que goza de una utilización de la palabra, más libre, inteligente y divertida.

"En “Cartas de color”, una parodia de Les Luthiers escrita por Roberto Fontanarrosa, nos decía el presentador respecto de una comunidad africana:

Este gran chiste será siempre muy festejado en el Cono Sur, pero mucho menos en culturas donde la palabra ‘negro’ no haya sido nunca un apodo cotidiano que se usa también (y sobre todo) con los blancos tostados, y casi con cualquier representante de la raza aria que tenga el pelo castaño."

Yo conocí a un "blanco" apodado Negro en Argentina, que aquí se hacia llamar de la misma manera... Y ¿por qué... ? Sencillamente, hacía alusión a una de su aficiones favoritas, pasear por la playa y tomar el sol.

Esto post de Casciari nos ayuda a reírnos de nosotros mismos, y reírse de sí mismo es algo liberador: De mogólicos, gallegos y demás gentilicios.

Foto: Danny Fontaine

La amiga amama (abuela en euskera), "Jaio, la joía espía" como le gusta firmar con tanto humor, que ahora anda por NY, nos deja sus impresiones paseando al nieto, contenta con las sonrisas y la amabilidad de los neoyorquinos.

Sabes, Jaio, eso me recuerda a las películas americanas, tan solícitos en dar la bienvenida al nuevo vecino. Allá por los  80, pude comprobar esas buenas maneras viajando en un tren de compartimentos atravesando Castilla. Entró un matrimonio de ancianos, nada más sentarse, a la vez que se presentaban por sus nombres y como californianos, me informaron de la finalidad del viaje; correctísimos. Pasé por unos instantes de confusión, como si estuviera ante dos locos, porque aquí en esas circunstancias se esperan las buenas tardes y a mirar para otro lado; todo lo demás puede ser recibido como impertinencia. Y si es un transporte de cercanías, saludar se considera una intromisión en la intimidad.

Quizá exagero. Pero creo que con el tiempo nos vamos acercando a las costumbres de los pueblos más antipáticos, y ni siquiera adoptamos otras, tan sanas como compartir mesa mientras solitariamente tomamos una cerveza, como hacen los ingleses en los pubs cuando están todas ocupadas, o aceptar un poco de conversación. Hay situaciones extremas, como le oí en una entrevista a Zoe Valdés, más o menos decía que la gente en el metro de París baja la cabeza y guarda silencio, mientras que en el transporte público de la Habana, se mira a los ojos y bromea.

Aunque cada país tiene su código a la hora de interpretar los gestos, a todos nos gusta que nos miren y sonrían cuando alguien se dirige a nosotros, aun no nos conozca. Puedo aseguraros que a mí también cuesta ser más amable, debe de ser el virus del sentido del ridículo.

Disfruta, Jaio.

supmarilore

En "El nombre de la Rosa", un monje está dispuesto a todo, incluso llega matar para ocultar la supuesta segunda parte de la Poética de Aristóteles, dedicada a la risa. La risa, es considerada una amenaza, porque el que ríe "no cree en aquello de lo que ríe, pero tampoco lo odia". Es decir, tiene un efecto saludable que nos aleja de aquello que nos la provoca: "libera al aldeano del miedo al diablo, porque en la fiesta de los tontos también el diablo parece pobre y tonto, y, por tanto, controlable", por otro lado se ve como "debilidad, la corrupción, la insipidez de nuestra carne", "hace que un hombre se parezca al mono".

La risa nos ayuda a tomar distancia de lo que tomamos como su objeto. Reírse de los tabúes los hace desparecer como tales, se convierten en algo que puede ser repensado, por lo que puede tener carácter de higiene mental. Precisamente por ello, también alcanza efectos indeseables cuando tropezamos con esos especialistas en reírse de los demás, y más lo hacen cuanto más ridículos se vuelven ellos mismos. Se creen graciosos, cuando su sentido del humor, que es la capacidad de reírse de sí mismo, es nulo.

El sentido del humor genera complicidad. Se elogia el humor inglés, la novelas de Tom Sharpe son un buen ejemplo, también el realismo sucio de Henry Miller deja buen sabor con los peores sabores; esto es posible porque ambos autores se proyectan en aquello de lo que se ríen. Muy la contrario a otros que sólo saben hacerlo de los que se niegan a ser como ellos haciendo gala de pensamiento único.

El monólogo suele ser la expresión del mejor humor. Hace una año, me tropecé con un espectáculo donde una actriz buscaba algún gesto de complicidad del público; alguien dijo algo de lo que no debía de estar muy seguro, porque yo no llegue a oírlo, y la respuesta fue fulminante: "De mí sólo me río yo".

La Escapista de Puntos de Fuga me pasa el siguiente meme literario:

• Tomar el libro más cercano.
• Ir hasta la página 123.
• Ir a la quinta oración de la página en mención.
• Copiar las siguientes tres oraciones y publicarlas en el blog.
• Nombrar el libro y el autor y colocarle la tarea a tres bloggers.
• Para no romper la cadena, hay que enlazar a quien te pasa el meme y a los tres a los que se lo pasas tu.

Parece que ser que la amplia ganadería bovina le va a impedir a Nueva Zelanda cumplir el protocolo de Kioto, según leía en El País hace unos días. Y la causa es la alimentación rica, natural y no de piensos, a diferencia de lo que sucede en Europa, lo que provoca una mayor flatulencia. Sobrecoge leer que una vaca de esa nacionalidad emite 90 kilos de metano al año, lo que equivale 120 litros de gasolina. En definitiva, la cabaña ganadera lanza a la atmósfera el 40% de los gases contaminantes del país.

Yo me pregunto, ¿tendrá la misma influencia la riqueza de la dieta en los gases emitidos por los humanos?

Creo que, a la luz de la sentencia emitida que considera ajustada a derecho la expulsión de una profesora de religión por mantener una situación de pareja no ajustada al derecho canónico, el mismo Jesús, el hijo de Dios vivo, sería excluido como maestro de sus propias enseñanzas, veamos.

Imagínense a un profesor que públicamente es agasajado por una profesional de sexo, como lo fue María Magdalena, no diré de la misma manera, lavatorio de pies, secado con cabello y perfumado con aromas de los más caros de mercado, sino de una forma similar, más cercana a nuestra cultura. Sin duda, su comportamiento público no hubiera estado a la altura de lo que la Iglesia de Él esperaba.

Por supuesto, tampoco cuando fue interrogado por el adulterio femenino, aunque puesto a salvo de la condena brutal a muerte por lapidación de la adúltera, se podría haber esperado algo más que ese lacónico: "El que esté libre de pecado..."

Pero especulemos un poco. Quien marcó la moral al uso, fue San Pablo, el perseguidor de cristianos que cayó del mulo tocado por luz divina. El conoce a los estoicos y la base filosófica sobre la que fundar esta moral que con los siglos se hizo cada vez más intransigente, sobre todo con lo más privado: el hedonismo y particularmente todo lo relacionado con el sexo... En fin, no lo entiendo que su disfrute pueda convertirse en algo tan perverso y de tanto interés público.

Imagen Stephan Funke

Me pasa un meme Lafriki... Uff.. algo vale que preguntan por cinco hábitos, no vicios. Y eso de extraños... bueno, para mucha gente algunos no son comunes.

1º Observar. Siempre me gustó, debo de tener vocación de James Stewart en "La ventana indiscreta". Me siente donde me siente, observo.

2º Hacer deporte, no se vivir sin salir corriendo o ir al gimnasio un rato cada día.

3º Ir al cine una o dos veces por semana, nunca bajo las pelis de Internet. Si acaso veo alguna en C+.

4º Creerme lo que quiero conseguir, será que no me creo lo que no puedo conseguir.

5º Me gustan los perros, pero si me persiguen, me vuelvo y los paro en seco. Lo aprendí de pequeño, me mordió uno cuando tenía ocho años; la dueña, una anciana, me dio la receta: No huyas, enfréntate a él. Al día siguiente comprobé que era fácil. A veces, cuando son varios y voy haciendo deporte, los pongo en fuga corriendo unos metros tras ellos; lo peor son los dueños, algunos, muy fieros.

Por éste, os perdono, pasé uno reciente.

 Erlich, el dibujante y diseñador tucumano que retrata escenas de la vida de los Bertotti (ver post: La blognovela ), nos acerca a Dios , desafiándonos a dialogar con Él, que es como hacerlo con nosotros mismos. Hechos a su imagen y semejanza, portadores de un infierno y un paraíso que cuando nos sale fuera nos pone en peligro.

Fíjense que dilema plantea la omnipresencia: no puede salir de vacaciones porque está en todas partes.

Solución: debería regresar de algunas, a ver si sus habitantes pierden razones para atizarse en su nombre.

Yo siempre digo, que en vacaciones, uno debería cambiar su identidad para descansar de sí mismo.
 

Este meme me lo lanzó el amigo Álvaro desde Noruega en Ojo al texto.

1. ¿Por qué comenzaste a escribir un blog?

Por encargo de trabajo creé un blog, para dinamizar un grupo. Qué poco romántico, pero ese no era Punto de Fuga.

2. ¿Sobre qué temas escribes? ¿Por qué?

Temas de trabajo, que cada día me apetece menos explayarme. Y en Punto de Fuga de lo que me gusta, todo lo que sea un poco vital. Al principio me autocensuraba más.

3. Si la gente dejara de leerte y comentar, ¿seguirías escribiendo?

He escrito poesía, y eso si que nadie la lee.

4. ¿Crees que al escribir un blog debe seguirse algún tipo de ética?

Ética, la justa, del exceso no me fío. Pero sobre todo utilizar las formas adecuadas: criticar, no despotricar; lamentarse, no llorar... aunque con medida: el blog tiene que divertir.

5. ¿Crees que formas parte de una comunidad? ¿Por qué?

Con Punto de Fuga he empezado a entrar en comunidad, lo he tenido un poco abandonado desde el origen. La verdad es que sin comunidad un blog no es blog.

6. ¿Tienes algún grupo cercano de blogueros con el que te podrías poner de acuerdo para lograr algo?

Tengo dos grupos, pero no soy relevante en ninguno.

7. ¿Crees que los blogs van a cambiar/están cambiando algo en la sociedad/mundo político/etc.?

El blog es comunicación, conversación, pienso que su mayor papel o influencia aún no ha llegado.

8. ¿Qué te gustaría poder hacer dentro de la red para profundizar lo que haces con el blog y por qué? ¿Podcast/videocast, comunidades, wikis, redes sociales,etc.?

No lo sé, a veces me asusta la cantidad de información que vamos dejando en la red, quizá es que siempre he sido un poco pudoroso.

Paso el meme:

Lafriky (que le gustan los memes), Blonde, El blog de Enrique Ortiz (para cambiar de aires), Despertar es morir (en el que se conversa mucho)

De Ojo al texto , vía Marcell, nos llega esta prueba contundente que nuestro planeta se va recalentando durante todo este siglo. La ropa interior nunca miente, se lleva dentro.

En Ojo al texto encontramos un serie de artículos muy interesantes sobre el cambio climático. 

Hay una película de cine que no recuerdo el título, entre otras cosas porque la vi en TV hace años y me aburrió, en la que la protagonista dice: "Cada tres años, me enamoro, me caso y tengo hijos". Como si el enamoramiento fuera una fatalidad que sólo tuviera un destino, el matrimonio, y éste una única función, satisfacerlo. Nada menos natural que la monogamia o el amor eterno. Todo, incluido el sexo, es una creación cultural, del instinto sólo nos queda el impulso.

Desde adolescentes se nos enseña que Cupido nos elige a nosotros, no nosotros a él, como diría Karina con esas flechas que van contigo a donde quiera que tú vas; aunque con los años se vuelven menos viajeras. Es muy común gustar de fantasías de "amores puros", es decir, sin comas ni peros, y eso también lleva a separaciones sin comas ni peros. La pureza está reñida con el tiempo, y no confundir el amor con el enamoramiento.

La fisiología ahora nos asegura que todo enamoramiento tiene fecha de caducidad, sin discusión, lo que funciona luego es el apego. Yo añadiría que la inteligencia también tiene que ver en este proceso: saber ser diferente, aceptar que se cambia y disfrutar de ello sin miedo.

Hacer del amor algo convencional de normas universales es un error (no hay dos iguales ni más reglas que las propias), tanto como tomar posesión o presuponer que sabemos más de él, que él o ella de sí misma, no hay cosa que nos baje más la autoestima que nos consideren del todo previsibles. A nadie que nos sea cercano desconocemos más que a nuestra pareja, en parte porque el desconocimiento se agranda con el tiempo.

La seducción alimenta al apego y a la pasión: no está prohibido enamorarse de vez en cuando de la misma persona. La infravaloración mata a ambas. Aunque al final siempre nos quedaría el miedo al desamparo o la espera a que cupido nos traiga unas nuevas flechas.

Ayaan Hirsi Alí, esta mujer de aspecto inteligente y sereno, hace sólo 13 años que rompió con su familia en Somalia para escapar de un matrimonio concertado. Fue diputada al Parlamento holandés y está amenazada de muerte. Perdió y luego recuperó la nacionalidad holandesa, acusada de mentir para obtenerla. Actualmente vive y trabaja en Washington.

Hirsi, acusa a los europeos de carecer de sentido crítico para valorar las religiones por su mala conciencia como colonizadores, lo que yo llamaría "actitud políticamente correcta" que es una forma de pensamiento lleno de perjuicios , eufemismos, tópicos, vacío y relativista, que enmascaran la realidad. Dice no tener "nada en contra de la religión como fuente de consolación, pero rechazo la religión como forma de vida".

Actitudes tan duras como las de Hirsi son difícilmente compatibles con al política (entendida como el arte de diplomacia), pero pueden la del letargo y sacudir las conciencias. Pienso que no tardará en ahondar sus críticas frontales al mundo occidental y desarrollado, tan hábil en acomodar sus posiciones para obtener todas las ventajas.

El suplemento EPs de El País publicó una larga entrevista el 15/01/2007 realizada por Yolanda Monge. Lo que cuenta de su vida sobrepasa los límites del horror. Es de tal crudeza que sólo dejo unas líneas y el enlace. No es pudor, sencillamente, mejor leer texto original dentro de su contexto.

"“Tu clítoris llegará a ser tan largo que se balanceará de un lado para otro”, nos decía a mi hermana y a mí. Nosotras no teníamos ni la menor idea de lo que hablaba. Yo no entendía nada. Hasta que un día me tocó vivirlo. Recuerdo que un hombre llegó a casa; casi seguro que era un circuncisor tradicional itinerante del clan de los herreros. Primero, mi abuela se encerró con mi hermano y le hicieron algo, no sabía qué, pero había sangre y mi hermano se quejaba, tenía la cara desencajada y la mirada aterrada. Luego me tocó a mí. El hombre tenía unas inmensas tijeras en la mano. Mi abuela y otras mujeres me sujetaban. Aquel hombre puso su mano sobre mi sexo y empezó a pellizcarlo, como mi abuela cuando ordeñaba las cabras..."

El hijo del papa miró a los tres hombres que tenía ante él y al gentío que se había reunido a la puerta del palacio.
-Colgadlos-ordenó.
-Pero... Sólo son dos pollos y un poco de carne, señor -susurró entre dientes los soldados.
César se acercó a él.
-Te equivocas -le dijo-. Es mucho más que eso. Por orden expresa del del Santo Padre, cada uno de vosotros recibe una generosa paga. Y recibís ese dinero para que no robéis o abuséis de las gentes cuyas plazas conquistamos. Os proporcionamos suficiente comida y un lecho resguardado donde descansar para que no tengáis que obtenerlos a costa de nuestro súbditos, pues no deseamos provocar su odio. No tienen que amarnos, pero al menos, debemos mostrarnos dignos de su respeto. Y eso que vosotros habéis hecho, estúpidos ignorantes, va en contra de mis deseos y los de Su Santidad el papa Alejandro VI .
Al anochecer, los tres soldados fueron colgados en la plaza como ejemplo para todas las tropas pontificias y como gesto de disculpa ante los ciudadanos de Cesena.
Después de la ejecución, en cada taberna de Cesena , los nuevos súbditos de César celebraron los ocurrido, convencidos de que habían llegado tiempos mejores, pues César Borgia, su nuevo señor, era un hombre justo.

Mario Puzo "Los Borgia - Primera familia del crimen organizado"

Quién le diría a Antonio Machín que su canción, "Corazón loco", tendría una versión como está de Bebo Valdés y el Cigala, a medio camino entre el son y el Jazz, a pesar de que su letra no soporte bien el paso del tiempo. Pero ni en las letras de las canciones ni en la poesía caben actualizaciones, quien no sepa saborearlas desde su contexto desconoce su valor, envejecen como todo lo que perdura y se vuelven jóvenes cuando una nueva generación las redescubre.
Dejando a un lado los matices de la letra, cabe preguntarse si es posible amar a dos mujeres a la vez. Si nos atenemos a lo que ahora tanto se repite, que el enamoramiento es un cóctel bioquímico preparado por los neurotransmisores que nos altera la conciencia y que dura entre seis meses y tres años, sin duda sí. Lo que mantiene después a la pareja dicen que es el apego, que quizá se corresponda con al amor "duradero".
Conclusión obligada, se debería considerar con la misma naturalidad que una mujer quiera dos hombres a la vez, negar esa capacidad es infravalorar la condición femenina desde un un prejuicio cultural, se mire por donde  se mire.
También puede leerse que es posible enamorarse dos veces de la misma persona. Pienso que ahí influye los redescubrimientos que renuevan la imagen, pero si de algo estoy convencido es que si el enamoramiento es una proyección no siempre volitiva, el amor y su permanencia requiere de sensibilidad, voluntad e inteligencia.

Recuerdo que hace veinte años, una noche cogiendo gasoil en la puertas del desierto, dos mujeres se dirigieron al empleado preguntando por la "toillete". Las acompañó al parte trasera y apuntando hacia un horizonte poblado de estrellas les dijo ceremonioso "La toillete c'est tout". En al oscuridad no sabíamos que lo que teníamos en frente eran cientos de kilómetros de arena sin interrupción, pero cuando el hombre habita un espacio, esto se puede volver en un grave problema. Sobre la importancia social de este tema escribe Vargas Llosa una tribuna en El País “El olor de la pobreza ” :

“…la primera conclusión a la que llego es que el objeto emblemático de la civilización y el progreso no son el libro, el teléfono, el Internet ni la bomba atómica, sino el excusado. Dónde vacían su vejiga y sus intestinos los seres humanos es el factor determinante para saber si están todavía en la barbarie del subdesarrollo o han comenzado a progresar. Las consecuencias que tiene en la vida de las personas este hecho simple y trascendental son vertiginosas…” ”A ello se debe que por lo menos dos millones de niños mueran cada año de diarrea y que enfermedades infecciosas, como cólera, tifoidea y parasitosis, causadas por lo que el informe llama eufemísticamente "carecer de acceso al saneamiento", devasten enormes sectores de África, Asia y América Latina y sean la segunda causa de la mortalidad infantil en el mundo.”

Más adelante, citando a Victor Hugo” añade “Que las cloacas son la conciencia de la ciudad”. En el Madrid del Motín de Esquilache se pretextaba que los anchos sombreros servían de protección ante el "agua va..." que precedía la vaciado del orinal.

No sólo el excusado marca la frontera entre el desarrollo y el más profundo subdesarrollo, también el orinal (hoy ya sólo en uso para enfermos) que nos evitaba largos recorridos, a veces hasta fuera de casa. Tan importante era que las buenas siestas, se decía, eran de padrenuestro, pijama y orinal.

Aquí está esta colección http://www.pesetos.com para recordarlos.

¿Qué tendrán en común La Aurora Boreal y la Cópula? Eso me pregunté yo ante un post de Eduardo Madina. Luego de empezar a leerlo, vi que el artículo era  de  Juan José Millás. Y es que tiene mucha razón, no es cuestión de estar recordándole a Dios cosas, sino a los hombres que asumen ser sus voceros, cónsules, embajador plenipotenciario, en fin... No le voy a quitar a Madina el mérito de llevar a su blog esa reflexión  escrita con tanto humor por nuestro amigo Millás, el  enlace va por él. Además, los comentarios de sus lectores son jugosos.

Aunque si lo prefieres, puedes leer la confesión de una aspirante a apostata que no tiene desperdicio en la Petite Caludine, fuerte como un trago de vida pura: “A mí me bautizaron por los santos cojones de mi abuela: mi pobre padre, escuchimizado y uruguayo, era inferior en tamaño y en número así que lo dejó estar…”

JAMES LOVELOCK, en una entrevista en El País, da por hecho que antes de que pase un siglo los casquetes polares se habrán deshelado, que Londres o Bangladesh estarán bajo las aguas y que habrá grandes movimientos de población junto a una reducción drástica de la misma. Produce escalofrío pensar que este proceso lo considere ya imparable, porque de conservar el planeta pasaríamos hablar de supervivencia.

Tú mismo puedes ver el efecto de subir el nivel del mar entre 7 y 14 metros en el punto que elijas de la costa. Entra en Flood Maps.

El post “Corrección política: no en mi nombre”  de la Petite Claudine  concluye con el siguiente párrafo:

“Yo no me siento más representada cuando se dice "todos y todas" o, peor, "tod@s"; me siento imbécil por tener que aguantar tanto ruido en honor a mi diferencia sexual. Diferencia de la que, por cierto, sólo soy consciente cuando ocurren estas cosas. Defiéndanse, no colaboren. La habilidad de pensar libremente es uno de los pocos privilegios que nos quedan. “

 Me uno a esa actitud contra lo políticamente correcto, que nos llena además de arrobas y barras, de eufemismos. Algunos son divertidos como ese “persona humana” que oí a alguien ( no me había percatado en que podría haber “persona canina”)  o “miembros y miembras de este tribunal...” Y es que cuando uno se lanza… Hay eufemismos más peligrosos destinados a despojar de derechos o vulnerarlos,  como: “combatientes irregulares” o “socializar el sufrimiento”, útiles ambos para  justificar desaguisados de mayor calado.

Aunque, la palma de la estupidez se la lleva convertir una deficiencia física en cultura. Me refiero aquellas dos mujeres que intentaban  por manipulación genética obtener un bebé sordo, como ellas, bajo ese absurdo argumento.