Se muestran los artículos pertenecientes a Abril de 2007.
Resumen
- 03/04/2007 14:32 - Bio qué... ¿combustible?
- 05/04/2007 12:26 - Erwin Olaf: rostros impasibles
- 16/04/2007 17:36 - Propaganda y publicidad en la España de la posguerra
- 22/04/2007 01:24 - Mama Tierra
- 24/04/2007 08:59 - Blancos tostados
- 27/04/2007 17:38 - Genuinamente...
Bio qué... ¿combustible?
Este verano hubo cierta alarma ante la noticia de la subida del precio del maíz , alimento básico en México, porque la producción de EEUU se había derivado a la elaboración de biocombustibles . Probablemente sea más rentable dedicarlo a esa fuente de energía, lo que puede provocar nuevas oscilaciones en la oferta y los precios inasumibles para la alimentación de los más desfavorecidos, que son la mayoría del planeta. A pesar de que se diga que se puede usar residuos como viruta de madera, que países en desarrollo como Brasil hayan apostado por estos nuevos combustibles que limitan al dependencia del petróleo y se dicen más ecológicos, los peligros son grandes.
La península fue un bosque talado a lo largo de la baja edad media y moderna, no sólo para roturar tierras, sino para producir calor doméstico y como materia prima antes de utilizarse le carbón mineral, lo mismo que ha sucedido en la historia reciente de Haiti, desforestada porque la madera es la fuente de energía básica para la mayoría de la población.
Aún haya lugares, como en España, que se pode menos de lo necesario por el escaso valor de la leña, ¿qué sucederá cuando la industria energética demande a manos llenas materia prima vegetal?. El hambre puede provocar catástrofes humanitarias y los bosque entrar en un ciclo imparable de expolio. Adiós al crecimiento sostenible.
Puede parecer alarmistas, pero a veces, los intereses locales y especulativos encubren desastres futuros, no siempre se administra con inteligencia.
Erwin Olaf: rostros impasibles
El País en suplemento EPs publicó un reportaje de Alberto Martín sobre este fotógrafo con el título "La soledad tiene rostro ", de él dice:
"Erwin Olaf es el Hitchcock de la fotografía. Misterioso, crítico, ambiguo. Sus interiores fríos esconden secretos inconfesables, atmósferas, como las del pintorEdward Hopper, sin aire. ‘C photo magazine’ reivindica en su último número a uno de los artistas más inquietantes del mundo..."
"La obra del fotógrafo holandés Erwin Olaf no suele dejar indiferente a casi nadie. Genera grandes adhesiones y también fuertes rechazos, estos últimos debidos sobre todo a su manera directa y explícita de abordar temas como el sexo, el deseo, la belleza y la violencia, una libertad y desinhibición que en su caso siempre han ido acompañadas de una incisiva crítica de la hipocresía social, los tabúes, la doble moral o el abuso consumista; en definitiva, todo aquello que la sociedad contemporánea todavía acostumbra a ocultar o enmascarar aun a sabiendas de que ocupa un espacio esencial, no sólo en nuestras vidas, sino en la propia estructuración de nuestra sociedad. Lo curioso es que esta posición, desarrollada en su trabajo artístico, coexista, en el caso de Erwin Olaf, con una destacada trayectoria como fotógrafo de publicidad."
"La provocación, la fantasía, el erotismo, la sátira y el humor están presentes en todos sus trabajos, servidos por una producción visual muy sofisticada y una depurada ambientación."
Galería: Erwin Olaf
Propaganda y publicidad en la España de la posguerra
En el Círculo de Bellas Artes, hasta el 20 de mayo, se puede ver la exposición "Posguerra. Propaganda y Publicidad en España 1939-1959".
Se trata de un recorrido que "no pretende discutir la estética de los anuncios o documentar la historia del cartel" sino impulsar "una reflexión y un debate" para construir "una memoria histórica auténtica", según afirmó en la presentación Juan Barja, director del Círculo de Bellas Artes.
La exposición descubre desde cómo la publicidad impulsó el catolicismo, con carteles en los que puede leerse "que crezca el horror al pecado en el corazón de los hombres" o de anuncios de aspirinas con crucifijos; el patriotismo, en una proliferación de productos llamados imperial o imperio; o la idea de una mujer cuya ambición debía ser "casarse pronto y bien" y "conservar el cariño de su marido", algo que podían conseguir a través de determinado perfume.
También este diario publica una foto galería en diapositivas.
Mama Tierra
Macaco y National Geographic Channel han colaborado en la realización del videoclip "Mama Tierra" . El vídeo, cuenta con la participación de un buen número de rostros conocidos.
Bunbury, Bebe y Venegas están entre los participantes en videoclip.
Blancos tostados
Casciari, en su blog, Orsai , tan agudo e irónico, habla de lo que él llama la "costumbre acariciadora del mote". La verdad es que yo, cuando alguien me es muy familiar, suelo apodarlo en uso privado, es una forma de privilegiar la relación.
Dice en otro de sus párrafos del post refiriéndose a los argentinos y uruguayos: "Muchas veces todos nosotros, todos y en cualquier región, recurrimos a la metáfora y a cierto tipo de comparación informal en el habla y el discurrir cotidianos. Y lo que decimos es sólo una representación libre de aquello que pretendemos señalar. Entre otras muchas cosas, de esta práctica nacen el poema, el piropo, la promesa política y, sobre todo, el apodo o sobrenombre (tan festivo en Latinoamérica como ofensivo en España)". Y lo no le falta razón, pero aquí el mote casi siempre pretende remarcar una característica real o supuesta que humilla o descuenta al individuo, el receptor se suele convertir en una víctima. Sólo hay que leer la relación de ridículos motes que recopila en un párrafo de "El viaje a la Alcarria" Cela.
Señala Casciari que "en España los compañeros de escuela no se llaman a sí mismos chino, negro, colorado, ruso, vasco, rubio o petiso. Y si alguno lo hace, el otro le rompe la crisma. Al no ser capaz la sociedad de ese cariño grupal no excluyente, cualquier descripción —de color, altura, extensión, religión o raza— es provocación o racismo".
Me temo que en Argentina está menos contaminado el lenguaje por esta epidemia de lo políticamente correcto, que goza de una utilización de la palabra, más libre, inteligente y divertida.
"En “Cartas de color”, una parodia de Les Luthiers escrita por Roberto Fontanarrosa, nos decía el presentador respecto de una comunidad africana:
Este gran chiste será siempre muy festejado en el Cono Sur, pero mucho menos en culturas donde la palabra ‘negro’ no haya sido nunca un apodo cotidiano que se usa también (y sobre todo) con los blancos tostados, y casi con cualquier representante de la raza aria que tenga el pelo castaño."
Yo conocí a un "blanco" apodado Negro en Argentina, que aquí se hacia llamar de la misma manera... Y ¿por qué... ? Sencillamente, hacía alusión a una de su aficiones favoritas, pasear por la playa y tomar el sol.
Esto post de Casciari nos ayuda a reírnos de nosotros mismos, y reírse de sí mismo es algo liberador: De mogólicos, gallegos y demás gentilicios.
Genuinamente...
No os extrañéis que ande un poco desaparecido, en la tardes no hay forma de actualizar ni publicar, casi ni entrar: el servicio de Blogia, fatal. Hoy, se nota que es puente, a ver si dura.
Hacía tiempo que tenía ganas de meter este anuncio, lo recordaréis. Animación de plastilina, ritmo frenético, historia de chico duro salva a chica, tópicos e ironía, rozando el humor al límite. Lewis siempre hizo campañas agresivas en Europa, sin perjuicios, pero muy americanas, como exige la imagen del producto: genuinamente...
