Punto de fuga digital

"Pero esta similitud es, para algunos, inaceptable y dolorosa. Porque cuando alguien realiza una acción extraordinaria piensa que es único. Que sólo él es capaz de amar de esa manera tan intensa, o contraer la peor enfermedad de todas. Las mujeres infieles, por ejemplo, se sienten únicas al realizar su infidelidad, penosamente únicas o jubilosamente únicas o culposamente únicas. Pero en realidad, como todo lo que existe en el universo, también pueden ser catalogadas; quizás no sólo mediante arquetipos, sino también a partir de ejemplos que los ilustren...." 

Antología "Historias de mujeres infieles" a cargo de Santiago Llach y Natalia Moret bajo el sello Emecé.

Vía: Bestiaria

YouTube es  de Google, y Google es una empresa americana, no es ningún secreto que el sentido del pudor y de lo que consideramos obsceno es diferente en Europa que allí.

Llama la atención que este videoclip de Pereza haya sido problemático en YouTube, como se comenta en la WEB de Telecinco, otra cosa hubiera sido si en vez de imágenes fuera sexo hablado. Para poder verlo hay que estar registrado y confirmar la mayoría de edad.

Visto lo que se puede ver en muchas películas de cine clasificadas de "aptas para todos lo públicos" o en series de TV en horas de máxima audiencia  no veo razón para  "se rasguarse las vestiduras". Más bien, al contrario, nada malo sucede, el hedonismo no debiera ser considerado maldito, como la violencia, la discriminación o el sectarismo.

¿No lo puedes ver ? Ya sabes, sigue el enlace y declara tu edad.

Dice Soraya que de haber sabido que sabido que su foto iba a ser portada de un diario habría pedido la dimisión de un ministro. Por supesto que lo sabía, y si quiere reírse del personal no se lo reprocho, me refiero a la estrechez de los que sólo saben llamar a la crispación de los políticos, para lo que no es necesario darles ánimos, y menos a su partido tan proclive que estuvo abonado a ella hasta la saciedad. Seguramente con la mitad de la dosis que acostumbran a darnos la imagen de los políticos y la política mejoraría, y creo que en este contexto se encuandra intencionadamente la foto, que ni siquiera me parece frívola.

En fin que no sea la política cosa de Vogue, pero se agradece que de vez en cuando nos devuelvan una imagen más amable a la que nos tienen acostumbardos, eso no va detrimento de la natural y necesaria rivalidad.

Y es que la chica sabe posar.

A veces  sorprende leer cosas que se desvelan sobre poetas, pintores, músicos o matemáticos, que parecen obscenamente extravagantes, fuera de todo uso. Pienso que no lo son tanto, son más comunes de lo que parece, sencillamente produce extrañeza que eso pueda suceder a personas corrientes. Siempre al artista se le concede un plus libertad en aras de la genialidad, lo que les adjudica una consustancial extravagancia.  Un plácet propio de  los personajes surgidos de la imaginación, que ellos mismos crean y que  puede afectar a todos los órdenes de la vida, incluida "la locura" o la autodestrucción.

Una de las historias más conocidas es la de Dalí y su mujer, Gala, a la que idolatraba con fervor, tanto que su muerte llevó a Dalí a la postración definitiva. La imagen de ese hombre enamorado más allá de la vida  siempre me ha conmovido. Hay en esa historia de amor cosas tan  tiernas como   la forma que se comprometieron, y otras tan chocantes como la vida sexual que Gala mantenía en castillo de Púbol (regalado por él) donde recibía a sus amantes, y mantenía una conturbada vida afectiva y sexual que Dalí compartía con una satisfacción voyerista. Nunca fue un secreto y no hace falta rebuscar mucho para obtener detalles (véase, por ejemplo en Wikipedia). Se dice que Gala, además de amar intensamente a Dalí, también supo ser la confidente que le ayudó a no enloquecer, a administrar el delirio en la expresión surrealista
Cómo decía en un post anterior, los sentimientos fuertes y algunos hechos nos hacen sentirnos únicos, cuando en realidad son  rara vez infrecuentes. El amor no tiene más normas que aquellas que construyan la felicidad de la pareja, los convencionalismos cuando son impuestos la destruyen.  Y al contrario,  lo que era una  plácida vida  en un adosado o en un modesto apartamento en unos meses puede trovarse en un extraña visión que no creemos que alguien pueda comprender:  "¡Si no era así..!".

Quien se escandalice que esto  mismo le suceda a un mortal común (digamos a su vecino o compañera de trabajo), le dejo el final de esta columna de Javier Marías "Puritanismo y predestinación": "El puritanismo se disfraza a menudo de escándalo y acecha siempre, hasta bajo la piel de buitre. O será bajo el plumaje, más bien".

Estamos en una sociedad escrita e ignoramos que hasta hace poco  la humanidad era ágrafa, y por tanto no lectora. La literatura, desde sus inicios  se escribió para ser oída, recitada, empezando por los clásicos griegos. Cualquiera que haya leído el Quijote se habrá dado cuenta de ello, intercala alguna novela corta que se lee en público.

También ha cambiado la forma de percibir los géneros, el teatro o la opera, ahora para minorías, gozaron de gran fervor popular,  grandes maestros que compartieron fama con  artistas "populares" cuyas obras o han desaparecido o sólo son causa de algún estudio especializado. Peor suerte corrieron géneros y "figuras" como los juglares. Y que decir de la poesía, el último poeta que recuerdo interesado en la poesía popular  fue Alberti.

Sin embargo, la sociedad cambia y con ella surgen nuevos géneros. Uno de esos espacios los cubren los cantautores, se presenten individualmante o en grupo. El suyo es mixto, entre los ritmos populares y la poesía, algo tienen de nuevos trovadores. No voy a citar nombres, solo presentar uno de los más recientemente me ha sorprendido, Melendi: letras cuidadas, estrofas de calidad poética y visual,  dosis de ironía y gran personalidad.

Curiosamente parece que alguien a usado esta canción para poner imagen y construir un videoclip. Esto es es otra características de nuestro tiempo que nos facilitan los nuevos recursos: la creación compartida, obra derivada  o como quiera llamarse.